در شهریور سال 1320 / اوت 1941 ارتش اتحاد جماهیر شوروی از شمال و بریتانیا از جنوب، به بهانهی ممانعت از پیشروی آلمان به آسیای غربی، پشتیبانی از جبهههای یکدیگر و بهرهگیری از منابع ایران، خاک این کشور را اشغال و دولت حاکم بر آن را سرنگون کردند. اما در این میان، نقشههای استالین - رهبر دیکتاتور اتحاد جماهیر شوروی - بسیار شومتر و پلیدتر از اینها بود. او، برای تصاحب بیسروصدای شمال ایران، از آذربایجان تا گیلان و مازندران و خراسان، و در نتیجهی آن، دستیابی کامل به منابع نفتی دریای مازندران و دیگر مواهب طبیعی این بخش از ایران، در نخستین گام، یکی از فعالان سیاسی کمونیست و تودهای را، به نام «جعفر پیشهوری» - که به جهت همین سوابق و وابستگیهایش از عضویت مجلس ملی ایران کنار گذاشته شده بود - فراخواند و با ارائهی دستورها و راهکارها و راهبردهای جامع و لازم، او را مأمور کرد که از طریق تشکیل حزبی به نام «فرقهی دموکرات آذربایجان» مقدمات جدایی و انتزاع و سرانجام الحاق این بخش از خاک ایران را به قلمرو اتحاد جماهیر شوروی فراهم کند (شهریور 1324). پیشهوری از طریق این حزب و با نظارت و راهبری مستقیم مأموران شوروی و با پشتیبانی ارتش اشغالگر آن کشور اقدام به تشکیل دولتی خودگردان (با قانون اساسی، مجلس، واحد پول، زبان رسمی و... مختص به خود) در آذربایجان کرد (12 دسامبر 1945/ 21 آذر 1324) و همهی مخالفان خود، از مردم عادی گرفته تا نظامیان و زمینداران و دیگران را کشتار یا زندانی، و اموال و املاکشان را غصب و غارت کرد. بنا به فرمان مستقیم استالین، پیشهوری به اقدامات عوامفریبانهای چون آسفالت چند خیابان، اصلاح مالیاتها و... نیز مبادرت کرد اما مردم نسبت به ماهیت واقعی این نوع اقدامات فرمایشی و فریبکارانه کاملاً هشیار و آگاه بودند.
برای پایان دادن به این توطئه و اقدام پلید شوروی برای تصاحب شمال غرب ایران (و سپس کل نیمهی شمالی ایران) نخست وزیر آن دورهی ایران، احمد قوام (1252-1334)، زیرکانه با دادن وعدهی دروغین تحویل کامل امتیاز نفت دریای مازندران به شوروی، ارتش اشغالگر این کشور را سرانجام وادار به ترک شمال غرب ایران کرد. ارتش شوروی در 19 اردیبهشت 1325 (مه 1946) آذربایجان را در برابر دیدگان حیرتزدهی سران وامانده و سَرخوردهی فرقهی دموکرات آذربایجان، تخلیه کرد. فقدان این پشتوانهی مهم و حیاتی و عدم حمایت دولت شوروی از فرقهی دستنشاندهی پیشهوری، این سازمان را چنان سست و متزلزل ساخت که آنان نه تنها از خواستهها و آرمانهای نخستین خود عدول کردند، بلکه مزدوران و مأموران و فداییان این فرقهی نیز نتوانستند در برابر پیشروی ارتش رهاییبخش ایران به سوی آذربایجان ایستادگی کنند. با نزدیک شدن ارتش به مرکز استان، بسیاری از سران فرقه - و از جمله خود پیشهوری که همواره شعار "مرگ، آری؛ بازگشت، نه" میداد - به شمال ارس گریختند و تا سررسیدن نیروهای ارتش ایران، خود اهالی آذربایجان بسیاری از عُمال و عملهی آدمکش و مزدور فرقه را مجازات کردند. ارتش ایران در 21 آذر آن سال به تبریز وارد شد و منطقه را از لوث وجود اعضا و اتباع فرقهی دموکرات پاک نمود و آذربایجان سرفراز را به آغوش مام میهن بازگرداند.
نقش و مداخلهی مستقیم و تکوینی اتحاد جماهیر شوروی در تشکیل و تداوم فرقهی دموکرات آذربایجان به سبب تلاش سران شوروی برای پنهان نگاه داشتن ردپای خود در این اقدام پلید و مخالف همهی معاهدات بینالمللی، تا مدتها پنهان و مخفی مانده بود. اما سرانجام با افشاگری شماری از مأموران ک.گ.ب. و در نهایت انتشار اسناد رسمی و سری اتحاد جماهیر شوروی در این باره، نقش و برنامههای دولت شوروی کاملاً آشکار و برملا شد و تلاش هواداران وطنفروش و پانترکیست پیشهوری، برای مستقل و غیروابسته و ناسیونالیست جلوه دادن او، تماماً نقش بر آب گردید.
(علاقهمندان میتوانند برای آگاهی از اسناد و گزارشهای مربوط به غائلهی فرقهی دموکرات آذربایجان، به وبلاگ «کتابخانهی بزرگ آذربایجان» مراجعه کنند.)
"بسم الله الرحمن الرحیم"
حسین (علیه السلام) در کربلا شهید شد.
آری ... لیکن، پروانه هایی که شیفته نورند، شمع محفل آرای خویش را یافتند و از شعله شمع، پیراهنِ عشق پوشیدند و با جان باختن و پرسوختن، تعلّق دل را فریاد زدند.
«کربلا»، یک دانشگاه سازنده شد و قتلگاه، یک مرکز الهام.
عصر عاشورا، زینب کبری (علیها السلام) در سخنانی به امام سجّاد (علیه السلام) گفت: در همین سرزمین کربلا، برای قبر پدرت سیدالشهدا، علامتی و نشانی نصب می کنند که اثرش هرگز کهنه و فرسوده نمی شود و با گذشتِ روز و شب، محو نمی گردد و مردم از هر سوی به زیارتش خواهند آمد و سران کفر و زمامداران ستم و پیروان گمراهی، هر چند در زدودن و محو کردن و از بین بردن و خاموش کردن آن بکوشند، آثارشآشکارتر و کارش بلند مرتبه تر خواهد شد ...» و چنین نیز شد. تاریخ، گویاترین شاهد، بر صدق سخن عقیله بنی هاشم، حضرت زینب است.
به نوشته تواریخ،«عمارتِ مرقد حسین (علیه السلام) از همان زمان شهادت سیدالشهدا و اصحابش در سال 61 هجری شروع شد. چون «بنی اسد» شهدا را به خاک سپردند، بر قبر آنان نشانه هایی گذاشتند که محو نشود و «مختار بن عبید»، آن مشهد را استوار ساخت و روستای کوچکی در اطرافش بنا نهاد و آن مزار در عهد بنی امیّه آباد بود و دو درب داشت، شرقی و غربی، که مسلمانان و مؤمنین به قصد زیارت، آهنگ آنجا را می کردند. در عهد هارون الرشید- خلیفه عباسی- آنجا را ویران کردند ولی در زمان مأمون، به دستور وی تجدید بنا شد، زیرا نسبت به علویّون ابراز نزدیکی و دوستی میکرد. ولی در دوره متوکّل، «دیزج یهودی» به دستور متوکّل آن ساختمان را ویران کرد و از زیارت مردم جلوگیری نمود...» شور شهادت طلبی را که در سایه محبّت به اهل بیت و عشق به امام حسین (علیه السلام) پیدا می شد و در تجمّع بر قبر آن حضرت وعزاداری بر سر خاکِ آن سالار شهیدان تجلّی می کرد، می خواستند با محدود کردنمردم و فشارها و تضییقات و تخریب قبر مطهّر و ممنوع ساختن زیارت، از بین ببرند و این شعله را خاموش سازند.
به ادامه مطلب مراجعه کنید ...
غافل بودند که آن جلوگیری ها از زیارت و آن تخریب ها و اهانت ها نسبت به مزار شریفِ امام، آن شوق را مشتعل تر می کند. ایجاد فراق و جدایی، محبت و اشتیاق را می افزاید.
اوج این سخت گیری ها نسبت به زائران و تخریب و اهانت نسبت به قبر حسین(علیه السلام) در زمان خلیفه سفاک، متوکّل عباسی بود. متوکّل، پاسگاهی را برای سپاه خود در نزدیکی کربلا قرار داده و به افراد خود فرمان اکید داده بود که: هرکس را یافتید که قصد زیارت حسین (علیه السلام) را داشت، او را بکشید. این دستور قتل نسبت به زائران حسین (علیه السلام) اوج خباثت و کینه توزی متوکّل را می رساند. به امر متوکّل هفده مرتبه قبر حسین (علیه السلام) را خراب کردند. و بعد از متوکّل هم خلفای دیگر عباسی مانند «مسترشد» و «راشد» نسبت به قبر و زیارت وزائرین، سخت گیری هایی داشتند.
شیعیان، طبق توصیه امامان، زیارت حسین بن علی (علیه السلام) را مورد توجّه خاص قرار می دادند و در این راه، از همه خوف ها و خطرها استقبال می کردند و پیوند خویش را با سالار شهیدان قطع نمی کردند، هر چند به محرومیّت ها گرفتار می شدند و یا حتّی به شهادت می رسیدند.
مرحوم شیخ عباس قمی می نویسد:
«و هم از جمله کارهای متوکّل در ایّام خلافت خود، آن بود که مردم را منع کرد اززیارت قبر حسین (علیه السلام) و قبر امیرالمؤمنین (علیه السلام) و همّت خود را بر آن گماشت که نور خدا را خاموش کند و آثار قبر مطهّر امام حسین را برطرف کند و زمین آن را شخم و شیار نماید و دیده بان ها در طُرق و راه های کربلا قرار داد که هر که را یابند که به زیارت آن حضرت آمده است او را عقوبت کنند و به قتل برسانند ...»
خلفای جور، نمی توانستند ببینند که در پیش چشمشان و در کنار قدرت و سلطه شان، شیعیان که خلافت آنان را به رسمیّت نمی شناختند و چه بسا معارضه و مقابله با آن می کردند، کانون الهام بخشی برای مبارزات خویش پیدا کنند و از قبر حسین (علیه السلام)، به عنوان یک پایگاه و سنگر استفاده کنند.
در سال 236 متوکّل دستور داد که قبر حسین بن علی (علیه السلام) و خانه های اطراف آن و ساختمان های مجاور را ویران کردند و امر کرد که جای قبر را شخم زدند وبذر افشاندند و آب بستند و از آمدن مردم به آنجا جلوگیری کردند.(در اجرای اوامر متوکّل) مأموران پلیس او در آن منطقه ندا دادند که: بعد از سه روز، هر کس را در آجا ببینیم، گرفته و به سیاه چال زندان می فرستیم. مردم از روی هراس، پراکنده شدند و آن سرزمین شخم زده شد و اطرافش زراعت شد. آیا با تخریب قبر، می توان الهام معنوی و روحی را از تربتِ سیدالشهدا گرفت؟
آیا با حمله و هجوم به مزارات معصومین، می توان عقیده و ایمان به آنان را از مردمسلب کرد؟
تجربه و تاریخ نشان داده است که حکّام ستمگر در این مورد، هرگز موّفق نبوده اند.
بقاع متبرّکه معصومین، همواره سنگری محسوب می شد که متدیّنین متعهّد به حق و تقوا و عفاف، در سایه آن، با فرهنگ های پوچی و فساد و زورمداری ستیز می کردند. از این جهت، همیشه مورد خشم و غضب سلاطین جائر و قدرتمندانِ مردمفریب بوده است و ستمگران در راه سرکوبی مقاومت مردم، حتی در حال تحصن و پناهندگی شان به حرم های مطهّر هم، حرمت آن حرم ها را نگاه نداشته، و به حریم ملکوتی آنها تجاوز کرده اند.
گروه منحرف و طغیانگر وهّابی ها هم، در تخریب قبور متبرّکه و آزار زائران پاکدل و توهین به مقدّسات و باورهای عمیق مردم مؤمن، دست کمی از حاکمان غاصب نداشته اند.
همین فرقه منحرف وهابی، که در حجاز قیام کردند و شهرها و آبادی های بسیاری را غارت کرده و قبور زیادی را ویران کردند و مسلمانان زیادی را از دم تیغ گذراندند، هجوم شان از سال 1216 هجری به کربلا آغاز شد و این تهاجمات به مدّت 10 سال ادامه داشت. سعود بن عبدالعزیز وهابی، لشگر فراوانی از عرب های نجد تجهیز کرد و به عراق هجوم آورد. کربلا را محاصره نمود و به زور وارد شهر شد و مردم را از دم تیغ گذراند و فقط کسانی جان سالم به در بردند که از شهر گریختند یا در پناهگاه هایی مخفی شدند.
مهاجمان، شهر را غارت و قبر حسین (علیه السلام) را خراب کردند و ضریح مقدسرا کندند و تمام اشیاء گران بهای حرم را به تاراج بردند.
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
"بسم الله الرحمن الرحیم"
با توجه به فرارسیدن ایام اربعین حسینی پایگاه فرهنگی مذهبی ذوالفقار با همکاری مرکز فرهنگی صالحون تصمیم به طراحی و انتشار مشترک یک قالب وبلاگ مختص این روزها گرفت که علاقه مندان می توانند با مراجعه به ادامه مطلب آن را دریافت کنند.
دموی قالب :
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
برخی از ویژگی های این قالب :
1- هدر وبلاگ به راحتی قابل تغییر می باشد.
2- دارای پلایر مخصوص.
3- اسلایدر حرفه ای با قابلیت تغییر تصویر و لینک دادن به تصویر.
4- قسمت متحرک: حدیثی از امام حسین (ع) با قابلیت تغییر متن.
5- قسمت متحرک لوگوی دوستان و اضافه کردن لوگوی بیشتر.
6- دکمه صفحه بعد و قبل برای بلاگفا و پرشین بلاگ و لوکس بلاگ و عدد برای میهن بلاگ.
7- سرعت لود بالای وبلاگ نسبت به گرافیک زیبا و امکانات زیاد.
8- قابلیت اضافه کردن لوگوی ما
9- منبع ، انتشار و رمزعبور : www.salehon.ir و http://p-zolfaghar.persianblog.ir
***********************
نکته 1 :
جهت تغییر تصاویر اسلایدر قالب پس از جستجو در کد قالب متن زیر را پیدا و تصویر خود را جاگذاری کنید.
http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/12/slider-1.jpg
تصویر کوچک اسلایدر ها :
http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/12/slider1-1.jpg
نکته 2 :
برای فعال کردن اسلایدر در پرشین بلاگ ، کد زیر را در قسمت کدهای اختصاصی جاوا قرار دهید .
<script src=”http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/06/slide-chamran/sliderengine/jquery.js”></script>
<script src=”http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/06/slide-chamran/sliderengine/amazingslider.js”></script>
<script src=”http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/06/slide-chamran/sliderengine/initslider-1.js”></script>
نکته 3 :
هر گونه مشکل در نحوه دریافت این قالب و یا مشکل در نصب آن را در تایپیک زیر مطرح نمائید : http://forum.salehon.ir/showthread.php?tid=26
هزینه دریافت : 5 صلوات
نوشتار زیر از سرمقالهی روزنامهی مردمسالاری، شماره 3633، مورخ 10/آذر/1393 برگرفته شده است.
--------------------------------------------------------------------------
اوپک در روزهای گذشته در حالی شاهد تلاش ِ گستردهی برخی اعضا برای ارتقا قیمت نفت در بازار جهانی بود که با ناهماهنگی برخی دیگر، تلاشهای صورت گرفته را رنگباخته دید و عملاً به سازمانی کم اثر در معادلات اقتصاد ِ نفتِ بینالملل تبدیل شد.
اگر کشورهای عضو اوپک را به دو گروه کمجمعیت (با درآمد سرانهی بالا) و پرجمعیت (با درآمد سرانهی پایین) تقسیم کنیم، قطعاً دستهی دوم در نشست اخیر اوپک چانهزنی بالایی برای پایین آوردن سقف تولید اوپک به نمایش گذاشتند - که البته این تلاش در سایه بیتفاوتی گروه اول، نتوانست گام مؤثری بردارد و درنتیجه سقف تولید روزانه 30 میلیون بشکهای برای سازمان کشورهای صادر کننده نفت (اوپک) دستنخورده باقی ماند.
اما در این بین کشوری هم بود که نه در طیف چانه زنان واقع شده بود و نه - بیتفاوت - مشی هرچه پیش آید خوش آید را دنبال میکرد. اعراب سرزمین حجاز در یکصد و شصت و ششمین جلسه اوپک، با تاکتیکهای خاصی به بازی آمدند و با کاهش عرضه مخالفت کردند و با تکیه بر جایگاه در خور اعتنایی که در این سازمان دارند، به بهانهی عدم دخالت در سازوکار بازار نفت، حصول به هرگونه تعادل و پایداری را به آینده واگذاشتند. این اما در حالی است که عربستان سعودی با در اختیار داشتن سهم بالایی از تولید اوپک بیشترین ضرر را از پایین بودن قیمت نفت متحمل میشود و اینکه چرا این کشور در این اوضاع با کاهش عرضه مخالفت ورزیده بحثی است که بایستی بیشتر به آن پرداخت. بالطبع سعودیان با ذخایر ارزی بالا به هیچ عنوان نگران نقصان بودجه در کشورشان نیستند و این در حالی است که این کشور طی چند سال اخیر در کنار امارات و حتی عراق از تحریمهای بین المللی علیه ایران بیشترین بهره برداری را نموده و با تولیدِ حداکثری، به تعبیری سهمی از بازار ایران را به خود اختصاص داده است.
از تقابلهای تاریخی - سیاسی بین دو کشور که بگذریم، میتوان بخشی از دخالتهای غیر مستقیم عربستان را در جریان مذاکرات وین نیز در راستای نگرانی خاص این کشور از رفع تحریمها و بازگشت ایران به جایگاه قبلیاش دانست. از این رو بدبینانه نیست اگر بخواهیم گوشهای از ریختوپاشهای عربستان در پایین نگه داشتن قیمت نفت را در ادامهی اهداف این کشور برای تسویه حساب سیاسی با ایران و انتفاع هرچه بیشتر اقتصادی در بلندمدت دانست.
عامل مهم دیگری که عربستان را در اتخاذ چنین تصمیمی مصممتر نمود، موضع روسیه است که به عنوان بزرگترین تولیدکننده انرژی جهان اگرچه عضو اوپک به شمار نمیرود اما نفوذ شایان توجهی بر بازار نفت دنیا دارد. اینکه روسها قبلاً اعلام کرده بودند که هیچ برنامهای برای کاهش تولید نفت در راستای افزایش قیمتها ندارند، هراس عربستان را از اینکه روسیه، با تصاحب سهم کاهش یافته از تولیدات اوپک، معادلات بازار را به نفع خودش رقم بزند، بیشتر و بیشتر نمود.
از ایران و روسیه که بگذریم مهمترین تهدید اما جای دیگری بود: متحد قدیمی عربستان. ایالات متحده آمریکا با اتخاذ شیوههای غیر متداول در استخراج، فقط تولید نفت خود از پالمه سنگهای شیل را طی 6 سال اخیر با رشد خیره کننده 500 درصدی به 3/5 میلیون بشکه در روز رسانده و پیشبینیها نشان میدهد که بالا بودن قیمت نفت، ظرف 6 سال آینده آمریکا را جانشین عربستان در صدر فهرست تولیدکنندگان نفت دنیا قرار دهد و این موضوع به هیچ عنوان برای عربستان قابل هضم نیست. پاشنهی آشیل تولید نفت در آمریکا بالا بودن قیمت تمام شده است که عربستان از این نقطه ضعف استفاده نموده، سعی دارد با ثابت نگه داشتن میزان عرضه در اوپک و کاهش قیمتها، به تدریج این رقیب بزرگ را از میدان به در کند. با ادامهی روند فعلی شاهد خروج آمریکا از بازار عرضه نفت خواهیم بود و از آنسو تحریمها علیه روسیه نیز یک تحریک جدی برای قیمت این منبع مهم انرژی در سطح بینالملل به شمار میرود و این در حالی است که انرژی ارزان در اوضاع فعلی، موجب افزایش رونق تولید در غرب شده، تقاضا را برای انرژی روز به روز افزایش خواهد داد.
همهی اینها ابزارهای تاکتیکی عربستان برای حضور قدرتمندتر در این بازی خواهد بود که البته تن دادن به این روشها برای همه اعضای اوپک هم چندان بیدردسر نیست. پایین بودن قیمت نفت در میان مدت، رکود حاکم بر کشورهای صنعتی را به کشورهای صاحب نفت منتقل میکند و در این بین، ایران متحمل زیان فزایندهای از پایین بودن قیمت خواهد شد. بنابراین اگرچه میتوان به آیندهی نفت خوشبین بود اما برای اینکه بتوان در تدوین استراتژیهای پیش ِ رو نقش پررنگتری ایفا کرد، بایستی درکوتاه مدت برای تحکیم پل ارتباطی با عربستان تلاش نمود تا مانع تکرویهای تاکتیکی سعودیها در عرصهی اقتصاد و سیاست شد.
"بسم الله الرحمن الرحیم"
سلام عرض می کنم خدمت همراهان محترم پایگاه فرهنگی مذهبی ذوالفقار . تسلیت مجدد دارم به جهت ایامی که در اون قرار داریم. دوستان چشم به هم زدیم محرم تمام شد و هنوز چشم بر هم نذاشتیم اربعین اقا امام حسین (ع) داره فرا می رسه. خوش به حال اون هایی که اربعین امسال توفیق دارن در جوار حرم ارباب بی کفن باشن و اونجا عزاداری کنن ، خوش به حال اون هایی که این روزها با پای پیاده به قصد تشرف خدمت آقا راه افتادن و عازم شهر تشنگی و صبر و مصیبت و شهر ... حسین شدن.
با توجه به فرارسیدن این ایام پایگاه فرهنگی مذهبی ذوالفقار با همکاری مرکز فرهنگی صالحون تصمیم به طراحی و انتشار مشترک یک قالب وبلاگ مختص این روزها گرفت که با مراجعه به ادامه مطلب زیر می توانید آن رو دریافت کنید.
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"
برخی از ویژگی های این قالب :
1- هدر وبلاگ به راحتی قابل تغییر می باشد.
2- دارای پلایر مخصوص.
3- اسلایدر حرفه ای با قابلیت تغییر تصویر و لینک دادن به تصویر.
4- قسمت متحرک: حدیثی از امام حسین (ع) با قابلیت تغییر متن.
5- قسمت متحرک لوگوی دوستان و اضافه کردن لوگوی بیشتر.
6- دکمه صفحه بعد و قبل برای بلاگفا و پرشین بلاگ و لوکس بلاگ و عدد برای میهن بلاگ.
7- سرعت لود بالای وبلاگ نسبت به گرافیک زیبا و امکانات زیاد.
8- قابلیت اضافه کردن لوگوی ما
9- منبع ، انتشار و رمزعبور : www.salehon.ir و http://p-zolfaghar.persianblog.ir
نکته 1 :
جهت تغییر تصاویر اسلایدر قالب پس از جستجو در کد قالب متن زیر را پیدا و تصویر خود را جاگذاری کنید.
http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/11/sl-1.jpg
تصویر کوچک اسلایدر ها :
http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/11/sli-1.jpg
نکته 2 :
برای فعال کردن اسلایدر در پرشین بلاگ ، کد زیر را در قسمت کدهای اختصاصی جاوا قرار دهید .
<script src=”http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/06/slide-chamran/sliderengine/jquery.js”></script>
<script src=”http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/06/slide-chamran/sliderengine/amazingslider.js”></script>
<script src=”http://www.salehon.ir/wp-content/uploads/2014/06/slide-chamran/sliderengine/initslider-1.js”></script>
نکته 3 :
هر گونه مشکل در نحوه دریافت این قالب و یا مشکل در نصب آن را در تایپیک زیر مطرح نمائید : http://forum.salehon.ir/showthread.php?tid=22
هزینه دریافت : 5 صلوات